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北戴河最大的超市？
最大的是华梦超市：位于北戴河区海宁路90。
店内装修高大上，地板干净卫生，货架陈列整齐无灰尘，商品琳琅满目，货品齐全。不仅避暑园的居民，整个北戴河海滨的居民也来买。价位便宜，可以说是海滨最大的超市，进门扫福卡安全有保障，服务好东西找不到工作人员都能微笑。
北戴河就几家大型的超市，北戴河海滨汽车站向北大概200米有一家惠超市，是秦皇岛地区的连锁大型超市。北戴河海滨汽车站向西在北戴河医院的对面有一家艾欣超市也是连锁的大型超市。这两家东西都不会太贵，都是平价的。希望我的回答能让您满意，祝您的工作生活开心愉快，谢谢！
酒肉和尚苏曼殊有绝世才华却出了家，为何35岁暴死？
菩萨之力，不可思议。苏曼殊。有位菩萨，文殊师利，也叫曼殊师利。他叫苏曼殊，也不是咱们凡人能揣测的。
菩萨心中无有一物。在你看来他是酒肉和尚，在我看来，他没有食一肉一酒。法尚应舍，何况非法。
佛经中，天女散曼陀罗华，花瓣掉落在阿罗汉身上，阿罗汉用神力，不能去除花瓣，同样花瓣从菩萨身上两分钟滑落，不粘在菩萨身上。
那为什么呢，阿罗汉可以上天入地，知过去未来，有五神通，天眼通，天耳通，他心通，神足通，宿命通。但是阿罗汉舍掉了非法，还有所谓的正法未舍，心有所着，所以花瓣就属于所谓的佛说的法，他还有法没舍弃。
菩萨就不一样的，法如药，非法如病。病好了，药也就不需要了。
那么，苏曼殊，就属于，病好了，也就不用药了。
至于戒律，那是给凡夫僧人定的。凡夫僧人病的深，需要佛法来医。医的方法很多，念咒，持戒，念佛，拜忏，禅定等等的等等，都是用来医病的。
苏曼殊中国近代史上的奇才，相貌英俊潇洒，且有一身才华，精通诸多文字语言，诗歌、书画、写作均不在话下。就是这样一位才情横溢的民国才子，突然剃发出家做了和尚。
他绝不是一位纯粹的僧人，苏曼殊出生在民国时期，时而着僧侣之衣，时而穿西装革履，经常和友人出入于酒肆花楼之中，世人又笑称他为“酒肉和尚”。苏曼殊一生风雨漂泊，更有着民国才子的多情张狂，这样的一位奇才，却在35岁正值壮年里突然离世，这又是为何呢？
未剃发的苏曼殊
苏曼殊之死，与他暴饮暴食有关。他的生母为日本人，父亲为广东人，作为混血儿的苏曼殊，自幼遭受别人的冷眼相待与歧视，他只能过着四处流浪卖画、卖文为生的日子。就是因为这种不安定的生活，再加上又有久居日本的习惯，苏曼殊在饮食上毫不忌讳，总是想吃什么就吃什么，尤其是喜欢吃甜食。与他素来交好的郑逸梅先生说过，苏曼殊生活在上海的时候，最喜欢去夜市的茶馆饮茶，不仅要点一桌子的糕饼糖果，每次回家的时候还要买回去三四瓶一种名为“摩尔登”的外国糖。
苏曼殊画像
这种外国糖他一天能吃掉三瓶，正是出于对糖的喜爱，苏曼殊还给自己取名为“糖僧”。据记载的一些事件来看，苏曼苏对于糖已经到了从不离口的地步。为了吃糖，还发生过这样一件趣事，向来贫寒的苏曼殊总是会遭遇身无分文的窘境，有一次为了换取糖吃，他竟然将口中的一颗金牙变卖。另一种他最喜欢食用的甜食为蜜枣，据说那些为了求取苏曼殊的字画而送重金的人，皆被他拒之门外；如果是带着一大包蜜枣钱来的人向他索画，苏曼殊就会将山水画欣然相赠。
苏曼殊与陈独秀
契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰！
任何一个出家的人，都有着神奇的经历或者难以述说的隐情。民国期间，一个李叔同，一个苏曼殊，都是那个时代翩翩公子、绝世高才。李叔同诗词书画印，还有戏剧和音乐，皆称时代圣手、旷世奇才，但他却在名高之处、中年之时，抛妻弃子，义无反顾地削发为僧了，在深山古刹，伴随着邈远的钟声，伴随着青灯古佛，了此残生，给我们留下了许多叹息。
而苏曼殊的身世和经历，似乎比李叔同更为复杂。苏曼殊（1884—1918），字子谷，号曼殊，学名元瑛，广东香山人。其父苏杰生，年轻时东渡日本谋生，曾在横滨做茶行买办，因为长年在海外，妻子黄氏却在广东老家，寂寞难奈，便与一个日本女孩亚仙同居，后来生下了苏曼殊。当年，那些在日本淘金的华人，很多都在日本包养了妇人，也有很多生了小孩，人们给这种关系生下的孩子取了一个特殊的名称，叫做“相子”。
苏曼殊6岁时，被黄氏从日本带回广东老家，将他送进私塾，悉心教养。但是，由于苏曼殊身世不清，来路不明，颇受族中子弟和周围邻居的歧视，因为他生性敏感，故生活痛苦而抑郁，后来，生母亚仙又与父亲的关系破裂，这更加深他的痛苦。
15岁，苏曼殊随父又到日本，在横滨华侨所办的学校就读，后入东京早稻田大学高等预科班读书，期间，苏曼殊曾表现出轻度精神疾病，他寄居在刘师培家，有一次在夜里，他突然一丝不挂地闯进刘师培夫妇的房间，把他们夫妇吓得惊叫起来。
20岁时，苏曼殊到达香港，因为当时康有为侵吞了华侨的革命捐款，致使之前唐才常在武汉组织的起义经费不够、弹药不足，不得不延期，结果因秘密泄露而失败，数十名革命志士丧命，这让苏曼殊义愤填膺，他竟然一度要刺杀康有为，当然，他最终没机会下手。
父亲苏杰生到香港寻找儿子，准备要苏曼殊回香山老家与一个从没见过面、根本不了解的女孩结婚成家，苏曼殊听说后，立即逃跑了，随即跑到广东番禺海云寺，削发为僧，出家当起了和尚。然而，一段时间后，他又受不了修行的苦，遂离寺而去，再次到达香港。
当然，不能把逼婚当成苏曼殊出家的唯一原因，他曾说过不少关于有志出家的话，曾说：“大道失而求诸禅，大义失而求诸僧。”又说：“浊世猖披，非速引去，有呕血死耳。”
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